Wer sind die Hexen von heute? An welchen Haufen kommen wir zu Ritualen zusammen? Wie können wir Einvernehmlichkeit feiern?
Anhand des Lausitzer Frühjahrsbrauchs »Hexenbrennen« (obersorbisch: Chodojtypalenje) suchen wir nach queeren Ritualen und Formen der Zusammenkunft. Die titelgebenden ZUNGEN sind dabei Methode und Material: Wir sprechen verschiedene Sprachen, fabulieren über unsere Herkünfte und Althergebrachtes und lecken uns den Schweiß von der feuergewärmten Haut. Wir versammeln uns zu einem Counter-Ritual, in dem wir zu den Hexen werden, die nicht verbrannt wurden. Wir führen unerwartet lässig in Hexen-Drag durch den Abend, berichten von unseren mythologischen Ahn*innen und everyday magic. Begleitet von witchy Sound, mit einem Auftritt des feministischen sorbischen Rap Kolektiw Klanki und einer raumgreifenden Installation zum Anfassen und Abhängen entsteht ein Sog aus Stories und Texturen, der in einem brennenden Haufen gipfelt.

Auf Obersorbisch:

Štó su wjery wot dźensa? Na kotrej hromadźe zetkamy so za ritualy? Kak móžemy konses swjećić?

Na zakładźe łužiskeho nalětneho nałožka chodojtypalenja pytamy za queernymi ritualami a formami zeńdźenja. Titulodawace JAZYKI su při tym metoda a material: My rěčimy wšelakore rěče, fabulěrujemy přez naše pochady a starozwučene a likamy sej pót wot wohenjoworěwaneje kožy. My zhromadźimy so ke counterritualej, w kotrymž so z wjerami stanjemy, kotřiž so njesu spalili. My wjedźemy njewočakowanje njenućene we wjerowym dragje přez wječor, rozprawimy wo našich mytologiskich prjedownikach a wšědnej magije. Přewodźeni wot witchy zwuka, z wustupom feministiskeho serbskeho rapoweho kolektiwa klanki a rum přesahowacej instalacije k přimnjenju a wotwisanju nastanje přisrěb ze stawiznow a teksturow, kotrež w so palacej hromadźe wjercholi.